除却诗书何所癖；
独于山水不能廉。
——清·鄂尔泰撰（见《楹联三话》）
人之贪婪者，各有癖好，故总会为满足其权、财、名、色等等欲望，而不择手段。
清乾隆*机大臣鄂尔泰则看透这些。他为友人法渊若题赠一诗，并从中摘取一联书写相送：“除却诗书何所癖；独于山水不能廉。”是与友人共勉，若说有癖好，就是嗜好诗书，纵每日操持，也乐此不疲；本来守得住清廉，可偏偏对那青山秀水，不愿廉洁，恨不得依山傍水，多贪多占。联语一反常态，似贬实褒，谐趣而不失别致。
山水能养廉，于是不少人喜欢做文章。民国时，甘肃有一督*张广建，本是不学无术之人，后来机缘巧合跟上袁世凯，竟一路发迹，在甘几年，把甘肃人折腾够呛。袁世凯称帝后，他还大兴土木建了歌功颂德的“万寿宫”，袁也礼尚往来，赐封他“一等子爵”。未料好梦不长，皇帝主子八十三天就一命呜呼，张广建只好在刚刚竣工的万寿宫去哭祭。当时有人写过一联：“庆祝宫开追悼会；一等子作不孝男。”讥讽之意，溢于言表。
张广建好大喜功，写对联这种事也爱出风头。在兰州澄清阁，有一副署名他的对联：“澄到无渣才算洁；清能透底自生明。”每次看到都觉得好笑。论他在甘的所为，也算是“渣”了，居然好意思说“澄到无渣才算洁”。
鄂尔泰与张广建，两幅“清廉山水”之所以读来不同，不在观山，而在于观人。
（嘉南）
作者：安康
（书法作品由甘肃省书法家协会提供）
编校：席娟娟审核：王衡
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